
Declaração Universal dos Direitos Humanos: 75 anos (parte 1)
O presidente francês do Conselho, Vincent Auriol, profere um discurso durante a cerimônia de abertura da terceira Assembleia das Nações Unidas, no encerramento da qual, em 10 de dezembro de 1948, foi adotada a Declaração Universal dos Direitos Humanos no Palais de Chaillot, em Paris. | AFP via Getty Images
Este ano marca o 75º aniversário da adoção pela ONU da “Declaração Universal dos Direitos Humanos” (DUDH). A Assembleia Geral da ONU, reunida em Paris, em 10 de dezembro de 1948, votou esmagadoramente pela adoção da DUDH (Resolução 217A da Assembleia Geral). Havia 58 membros da ONU na época (48 votaram a favor, com 8 abstenções e 2 não votantes). Seis países do bloco soviético se abstiveram, e a Arábia Saudita se absteve por causa das garantias de liberdade religiosa.
Para entender o verdadeiro significado desse documento fundacional, é preciso entender o contexto histórico e o turbilhão moral que o produziu. O mundo acabara de experimentar o horror civilizacional antes inimaginável do Holocausto nazista e o grotesco massacre e carnificina geral mundial precipitados pela Segunda Guerra Mundial.
O espectro destrutivo sem precedentes da entrada repentina do mundo na Era Atômica pelo bombardeio de Hiroshima e Nagasaki levou a ONU em sua primeira sessão da Assembleia Geral da ONU, em 1946, a iniciar os trabalhos no que se tornou a DUDH em dezembro de 1948.
Uma das principais figuras que impulsionaram o projeto foi a Sra. Eleanor Roosevelt, viúva do presidente Franklin Roosevelt.
Isso foi totalmente apropriado porque as origens da DUDH podem ser rastreadas até o Discurso do Estado da União de FDR proferido ao Congresso dos EUA em 6 de janeiro de 1941. Naquela data, a Alemanha estava em guerra com o Reino Unido desde setembro de 1939. A América ainda estava em paz.
Em seu discurso sobre o Estado da União, FDR, reeleito com segurança para um inédito terceiro mandato como presidente em novembro anterior, lançou-se em uma defesa política de ajudar os britânicos em sua guerra contra a Alemanha.
No que é amplamente conhecido como o discurso das “Quatro Liberdades”, FDR pronunciou “Quatro Liberdades”, que deve ser o objetivo e o propósito de combater a guerra que assola a Europa. O presidente declarou: “Como os homens não vivem só de pão, não lutam só de armas”. Em outras palavras, deve haver metas e princípios que inspirem as pessoas a lutar.
O presidente, então, lançou sua articulação das “Quatro Liberdades”.
“Nos próximos dias, que buscamos tornar seguros, esperamos um mundo fundado sobre Quatro Liberdades.
“A primeira é a liberdade de expressão e expressão, em qualquer lugar do mundo.
“A segunda é a liberdade de cada pessoa adorar a Deus à sua maneira – em qualquer lugar do mundo.
“A terceira é a liberdade da carência – que traduzida em termos mundiais, significa entendimentos econômicos que garantirão a todas as nações uma vida saudável em tempos de paz para seus habitantes – em qualquer lugar do mundo.
“A quarta é a liberdade do medo – que traduzida em termos mundiais, significa uma redução mundial de armamentos a tal ponto e de forma tão completa que nenhuma nação estará em posição de cometer um ato de agressão física contra qualquer vizinho – em qualquer lugar do mundo.
“Essa não é uma visão para um milênio distante.
“É uma base definitiva para um tipo de mundo alcançável em nosso próprio tempo e geração.
“Esse tipo de mundo é a própria antítese da chamada nova ordem de tirania que os ditadores procuram criar com a queda de uma bomba.”
O presidente Roosevelt estava notificando os isolacionistas de que iria colocar os recursos da América contra as potências do Eixo.
Então, em 9 de agosto de 1941, apenas seis meses após seu discurso sobre o Estado da União, o presidente Roosevelt se reuniu com o primeiro-ministro britânico Winston Churchill a bordo do USS Augusta, na costa do Canadá. Ao se encontrar, Churchill disse: “Finalmente, Sr. Presidente”. FDR respondeu: “Feliz por tê-lo a bordo, Sr. Churchill.” Este encontro ocorreu menos de um mês depois de Hitler invadir a União Soviética.
Em 14 de agosto, apenas cinco dias depois, essa reunião produziu a “Carta do Atlântico”, que incorporou as Quatro Liberdades e estabeleceu metas britânicas e americanas para o mundo após a Segunda Guerra Mundial, poucos meses antes de Pearl Harbor trazer os Estados Unidos para a guerra. A declaração conjunta da “Carta do Atlântico” delineou de fato os objetivos britânicos e americanos para um mundo pós-guerra.
Poucos dias após a assinatura da Carta do Atlântico, os britânicos “bombardearam” a Alemanha com milhões de panfletos procurando garantir à Alemanha que, se cessassem as hostilidades, não haveria uma paz dura e punitiva imposta à Alemanha, citando a Carta do Atlântico como uma promessa de não impor sanções econômicas drásticas e que a Alemanha poderia florescer em paz.
Assim, as Quatro Liberdades tornaram-se o grito de guerra para responder: “Pelo que estamos lutando?…” As Quatro Liberdades tornaram-se o resumo dos objetivos de guerra dos Aliados.
O artista americano Norman Rockwell produziu o que se tornou pinturas famosas para cada uma das Quatro Liberdades em 1943 e elas correram durante um período consecutivo de quatro semanas no Saturday Evening Post. As pinturas percorreram os EUA como parte das campanhas itinerantes do War Bond e arrecadaram mais de US$ 132 milhões (o equivalente a R$ 2,3 bilhões em 2023) em títulos de guerra e as pinturas se tornaram algumas das obras de arte mais familiares produzidas durante a Segunda Guerra Mundial.
Na verdade, quando me tornei presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul, em 1988, uma das primeiras coisas que fiz foi encomendar reproduções emolduradas de cada uma das quatro pinturas e pendurá-las em um lugar de destaque em nossos escritórios em Nashville.
Assim que as Nações Unidas foram formadas, no final da Segunda Guerra Mundial, começaram a ser iniciados trabalhos sérios sobre a “Declaração Universal dos Direitos Humanos”, levando à sua aprovação em dezembro de 1948.
As “Quatro Liberdades” estão espalhadas por toda a DUDH. Claramente, as “Quatro Liberdades” e a DUDH ilustram que a Segunda Guerra Mundial resultou em uma aliança anglo-americana conscientemente determinada a “universalizar” os direitos humanos básicos. A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um tremendo exemplo do seu sucesso. O fato de a DUDH ter sido tão bem recebida como padrão básico em todo o mundo (pelo menos no sentido aspiracional) ressalta seu sucesso.
A DUDH articula em seus 30 artigos os direitos e liberdades fundamentais e fundamentais de cada ser humano e afirma esses direitos como universais e inalienáveis. A DUDH levou diretamente ao desenvolvimento do conceito de direito internacional dos direitos humanos. A DUDH foi traduzida para 530 línguas diferentes, o maior de qualquer documento na história da humanidade, mais uma ilustração de seu apelo universal ao falar do anseio do espírito humano por liberdade.
Mais na próxima semana.

Dr. Richard Land, BA (Princeton, magna cum laude); D.Phil. (Oxford); Th.M (Seminário de Nova Orleans). Dr. Land atuou como Presidente do Seminário Evangélico do Sul de julho de 2013 até julho de 2021. Após sua aposentadoria, ele foi honrado como Presidente Emérito e continua a servir como Professor Adjunto de Teologia e Ética. Dr. Land serviu anteriormente como Presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul (1988-2013), onde também foi homenageado como Presidente Emérito após sua aposentadoria. Dr. Land também atua como editor executivo e colunista do The Christian Post desde 2011.
Dr. Land explora muitos tópicos atuais e críticos em seu recurso diário de rádio, “Bringing Every Thought Captive”, e em sua coluna semanal para a CP.