Minha Análise à Luz de Francis Schaeffer
Introdução
O filósofo e teólogo cristão Francis Schaeffer publicou, em 1984, seu último livro denunciando os principais problemas dentro da igreja evangélica de sua época — um alerta que permanece extremamente atual no contexto do século XXI. Schaeffer chamou esse problema de o grande desastre evangélico: a acomodação ao espírito do mundo.
O objetivo deste artigo é explicar o que Schaeffer quis dizer, analisar os fatores históricos que levaram à crise e responder a perguntas centrais sobre como a igreja contemporânea pode entender e enfrentar essa realidade.
Quem foi Francis Schaeffer?
Francis August Schaeffer (1912–1984) foi um teólogo, filósofo e pastor protestante norte-americano, conhecido por sua crítica cultural e pelo esforço em integrar fé cristã com análise intelectual do mundo moderno. Ele fundou o L’Abri Fellowship, um centro de estudo cristão que influenciou muitos pensadores evangélicos contemporâneos.
📌 Referência biográfica:
Wikipedia – Francis Schaeffer: https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Schaeffer
O que Schaeffer chamou de “Grande Desastre Evangélico”?
❓ Pergunta: O que significa “Grande Desastre Evangélico”?
📌 Resposta:
Schaeffer identificou que grande parte do pensamento evangélico havia começado a se acomodar às ideias culturais predominantes, abandonando o cristianismo histórico. Essa acomodação envolvia, especialmente, aceitação cultural em áreas como:
autoridade bíblica;
valor da vida humana;
casamento, gênero e sexualidade;
relacionamento entre fé e cultura.
Ele observou que muitos líderes evangélicos haviam deixado de defender posições claramente bíblicas, permitindo que tendências seculares moldassem a visão de mundo da igreja.
Por que houve acomodação?
❓ Pergunta: Como Schaeffer explica a origem desse desastre?
📌 Resposta:
Schaeffer aponta dois fatores principais:Explosão tecnológica, que acelerou a disseminação de novas ideias.
Desintegração moral, impulsionada por uma revolução cultural que rejeitava valores absolutos.
Segundo ele, a chamada “revolução sexual” não só desafiou normas tradicionais, como substituiu o conceito de verdade objetiva por uma visão de moralidade relativista — onde cada pessoa define sua própria realidade.
Isso levou ao que ele chamou de rebelião deliberada contra Deus e sua lei, onde:
a busca por liberdade transformou-se em libertinagem;
a moralidade objetiva foi substituída por relativismo;
a Bíblia deixou de ser vista como autoridade final.
Contexto histórico: antes e depois de 1920
❓ Pergunta: Como era o mundo antes de 1920?
📌 Resposta:
Schaeffer destaca que antes de 1920 existia um “consenso cristão” — uma base comum de crenças fundamentais que orientava:a moralidade individual;
a educação;
a lei e o governo;
a cultura.
As pessoas, mesmo fora da fé cristã, reconheciam verdades fundamentais como:
existência de Deus;
autoridade moral;
valor da vida humana;
verdade objetiva.
Esse consenso era um legado da Reforma Protestante, que moldou não apenas a igreja, mas a cultura ocidental como um todo.
📌 Referência histórica sobre Reforma:
Encyclopedia Britannica – Protestant Reformation: https://www.britannica.com/event/Protestant-Reformation
O que aconteceu depois?
❓ Pergunta: Por que o consenso cristão foi abandonado?
📌 Resposta:
Schaeffer observa que, a partir de 1920, o mundo começou a valorizar:autonomia humana;
subjetivismo moral;
relativismo cultural.
Isso levou à ideia de que “tudo é permitido” — e a verdade passou a ser vista como algo maleável em vez de objetiva. O efeito foi a substituição do consenso cristão por um novo consenso iluminista, que coloca o homem no centro.
O impacto dessa mudança
❓ Pergunta: Quais foram as consequências para a igreja e a sociedade?
📌 Resposta:
Entre os efeitos destacados por Schaeffer estão:aceitação do aborto como “direito” em vez de valor da vida;
restrições à liberdade de expressão religiosa;
promoção cultural de práticas contrárias à moral bíblica;
erosão da autoridade das Escrituras.
Ele acreditava que a igreja evangélica se tornou complacente, muitas vezes evitando confrontar diretamente o relativismo cultural por medo de parecer “intolerante”.
O papel da igreja segundo Schaeffer
❓ Pergunta: Como os cristãos devem responder a esse desastre?
📌 Resposta:
Schaeffer defende que os cristãos precisam:Reconhecer a existência de uma batalha espiritual e cultural entre visões opostas de verdade.
Defender a verdade bíblica com clareza e amor, sem comprometer princípios.
Confrontar ideias culturais que contradizem a revelação de Deus.
Valorizar a autoridade da Bíblia em todas as áreas da vida (ciência, moralidade, cultura).
Ele enfatiza que verdade sem amor é árida, mas amor sem verdade é vazio — ambos devem andar juntos.
📌 Citação de Schaeffer:
“Se a verdade da fé cristã é de fato uma verdade, então é antitética às ideias e à moralidade de nossa era e deve ser praticada tanto no ensino quanto nas ações.”
O que Schaeffer quer dizer com “acomodação”?
❓ Pergunta: Qual é o cerne da acusação de Schaeffer?
📌 Resposta:
Segundo ele, a acomodação é a principal causa da fraqueza da igreja. Acomodar-se ao mundo significa:diluir a autoridade bíblica;
adaptar-se às normas culturais;
evitar confrontos com ideias contrárias à fé;
perder a coragem de declarar verdades fundamentais.
O resultado é que a igreja perde poder para confrontar e transformar a cultura, permitindo que a decadência moral avance.
Uma reação contemporânea
Schaeffer não defende um cristianismo isolado ou escapista, mas um cristianismo engajado e bíblico, que entende os principais desafios culturais de hoje.
Ele encoraja os cristãos a:
amar a Deus com sinceridade;
amar o próximo cuidando de sua necessidade espiritual e material;
defender a vida humana em todas as suas fases;
responder com convicção e respeito às questões culturais.
Conclusão
O grande desastre evangélico, segundo Francis Schaeffer, não é uma ameaça externa, mas uma crise interna de acomodação ao espírito do mundo. Essa acomodação enfraquece a igreja e impõe à cultura uma narrativa que rejeita verdades fundamentais da fé cristã.
Entender essa análise é essencial para que a igreja do século XXI:
recupere sua confiança na autoridade da Bíblia;
desenvolva uma cultura firme, amorosa e transformadora;
responda com clareza e compromisso aos desafios éticos e morais.
@DrMFrank
Referências Bibliográficas
SCHAEFFER, Francis A. The Church at the End of the Twentieth Century. Tyndale Press, 1984.
SCHAEFFER, Francis A. A Igreja no Século XX (tradução para português).
Encyclopaedia Britannica. Protestant Reformation.
https://www.britannica.com/event/Protestant-ReformationWikipedia. Francis Schaeffer.
https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Schaeffer