A Bíblia tem muitos personagens. Claro, temos os protagonistas, mas há algumas pessoas que são mencionadas, mas não identificadas pelo nome. Por exemplo, você sabe o nome da filha do faraó que adotou Moisés? Ou do homem que ofereceu vinagre a Jesus quando ele estava na cruz? E qual a identidade das irmãs de Cristo? Estes são apenas alguns dos exemplos de figuras bíblicas sem nome.
E apesar desses coadjuvantes não serem chamados pelos seus nomes, esses indivíduos tiveram papéis importantes em histórias populares, ainda que suas passagens tenham sido breves. Mas onde podemos descobrir os nomes desses personagens religiosos? A resposta pode estar em vários textos apócrifos. Sim, evangelhos e outros textos não-canônicos realmente identificam muitas desses homens e mulheres!
Mas quem são esses anônimos tão famosos?
Gênesis 4:17 menciona a esposa de Caim, mas sua identidade não é clara. Isto é especialmente intrigante porque até então havia apenas quatro pessoas no mundo: Adão, Eva, Caim e Abel (que foi assassinado). Então, quem era essa mulher?
A esposa de Noé é mencionada em Gênesis 7, mas qual era o nome dela? O antigo texto apócrifo judaico Livro dos Jubileus a chama de Emzara. Outro texto judaico não canônico chamado Gênesis Rabbah nos diz que o nome dela era Naamah.
Êxodo 2 nos conta que o bebê Moisés foi encontrado flutuando em uma cesta no rio Nilo pela filha do faraó. Mas qual era o nome desta mulher que adotou Moisés como filho?
Seu nome aparece em vários textos, incluindo o antigo texto judaico Levítico Rabbah, onde a filha do faraó se chama Bithiah ou Bitya. O livro Praeparatio Evangelica, do século IV, escrito por Eusébio de Cesareia, a chama de Merris, e o historiador Flávio Josefo a chama de Thermutis.
Rainha de Sabá
A Rainha de Sabá é mencionada em 1 Reis 10 e 2 Crônicas 9. Ela viajou de Sabá (atual Iêmen e Etiópia) e trouxe presentes ao rei israelita Salomão. Ela acabou voltando para casa carregando seu filho. Mas qual era o nome dela, realmente?
Lucas 2 nos diz que havia pastores na região quando Jesus nasceu, mas na verdade não nos diz quem eles eram. O Livro da Abelha os identifica como Aser, Barshabba, Joseph, Justus, Nicodemus e Zebulun. O Livro da Abelha é uma coleção de textos teológicos e históricos do século 13, escritos por Salomão de Akhlat, bispo da Igreja do Oriente.
Os Reis Magos, também conhecidos como Três Reis Magos, visitaram Jesus quando ele nasceu e trouxeram-lhe presentes, nomeadamente ouro, incenso e mirra. A tradição ocidental os nomeou Baltasar, Gaspar e Melchior (também conhecido como Belchior), mas outras tradições têm versões diferentes.
Existem várias crianças sem nome na Bíblia. Mateus 18:2, por exemplo, menciona uma ocasião em que Jesus chamou uma criança para vir até ele. Esta criança é posteriormente
identificada no Livro da Abelha como Inácio, que mais tarde se tornou bispo de Antioquia, também conhecido como Santo Inácio de Antioquia. Num caso específico, Jesus disse aos seus discípulos para não repreenderem as crianças e deixá-las ir até ele (Marcos 10:13-14). O Livro da Abelha também dá nomes a esses meninos: Timóteo e Tito.
A história do maldito rico e do abençoado Lázaro pode ser encontrada em Lucas 16:19–31. Na tradição ocidental, também é conhecida como a história ‘O Rico e o Lázaro’. Mas qual era o
nome desse homem cheio de dinheiro? O folclore popular o chama de Nínive, enquanto Phineas é o nome que aparece no texto pseudo-cipriano De Pascha Computus.
João 4:5–42 menciona uma mulher samaritana que Jesus encontrou perto de um poço, com quem conversou. Bem, a tradição da Igreja Ortodoxa Oriental diz que esta mulher foi batizada como Photini e tornou-se uma seguidora de Jesus.
Tanto Mateus 15:22-28 como Marcos 7:25-30 mencionam a história de uma mulher que pede a Jesus para salvar sua filha, que estava possuída por um demônio.
Nenhum nome é mencionado na Bíblia. No entanto, um texto do século 3, chamado Homilias Pseudo-Clementinas, diz que o nome da mãe era Justa e sua filha se chamava Berenice.
Jesus traz um homem morto de volta à vida em uma cidade chamada Naim. O homem é filho de uma viúva, que estava no meio da multidão quando Jesus o ressuscitou. A história pode ser encontrada em Lucas 7:11-15, mas o nome da mãe não. Um texto sobre a ressurreição de Cristo, porém, nos diz que ela se chamava Lia ou Leah.
A Bíblia diz que Jesus foi crucificado ao lado de dois ladrões. Ambos trocam algumas palavras com Jesus, com um exigindo que o Filho de Deus o salve (também conhecido como o ladrão mau), e o outro pedindo que se lembre dele quando entrar em seu reino (também conhecido como o bom ladrão). Os nomes desses homens não são encontrados na Bíblia, mas podemos encontrar a resposta em textos apócrifos.
A Bíblia diz que Jesus foi crucificado ao lado de dois ladrões. Ambos trocam algumas palavras com Jesus, com um exigindo que o Filho de Deus o salve (também conhecido como o ladrão mau), e o outro pedindo que se lembre dele quando entrar em seu reino (também conhecido como o bom ladrão). Os nomes desses homens não são encontrados na Bíblia, mas podemos encontrar a resposta em textos apócrifos.
Mateus 27:48, Marcos 15:36 e João 19:29–30 mencionam que um homem ofereceu a Jesus uma esponja com vinagre para beber enquanto ele estava na cruz. Mas quem era esse homem? O Codex Egberti, do século 10, o identifica como Agathon.
João 19:34 diz: “Em vez disso, um dos soldados perfurou o lado de Jesus com uma lança, provocando um fluxo repentino de sangue e água”. Mas quem era esse soldado? Novamente, seu nome não é encontrado em nenhum lugar da Bíblia.
O evangelho apócrifo de Atos de Pilatos nos conta que o soldado que empunhava o que ficou conhecido como Lança Sagrada chamava-se Longinus.
Mateus 27:65 diz que Pôncio Pilatos designou um grupo de soldados para guardar o túmulo de Jesus e torná-lo o mais seguro possível. A Bíblia não revela seus nomes, mas quem eram esses homens?
O não-canônico Evangelho de Pedro, do século 2, também não menciona seus nomes, mas nos diz que os homens eram supervisionados por um centurião romano chamado Petrônio.
O Livro da Abelha diz mais. Parece que havia cinco guardas e eles se chamavam Issacar, Gade, Matias, Barnabé e Simão.
Há, no entanto, outro versículo no Livro da Abelha que diz: “Mas outros dizem que eram 15, três centuriões e os seus soldados romanos e judeus”.
Tanto Marcos 6:3 quanto Mateus 13:55–56 mencionam que Jesus tinha irmãs. Quanto à quantidade e seus nomes, isso não é revelado na Bíblia. Existem, no entanto, vários nomes diferentes mencionados em textos apócrifos.
O não-canônico Evangelho de Filipe menciona uma Maria (irmã, não mãe). Outro texto, denominado História de José, o Carpinteiro, menciona os nomes Assia e Lydia.
Os nomes Maria, Ana e Salomé podem ser encontrados em textos do Epifânio de Salamina, e a Crônica de Hipólito de Tebas menciona os nomes Marta, Ester e Salomé.
Fontes: (Listverse) (Internet Sacred
Text Archive)
